「高級中等以下學校的子職教育」[解答]@e等公務園+e學中心

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問：《兒童權利公約》的主要目的是正式承認兒童作為權利主體，給予特別的保護。

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問：西方文化下的子職教育在兒童時期，僅注重兒童的責任，不重視父母責任。

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問：文化反哺在文化表層(行為或器物層面）上最為明顯。

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問：「兒童權利之父」是指皮亞傑。

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問：精心的時刻是一種愛的語言，指在相聚活動時，能心無旁騖關注家人，陪伴中感受愛。

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問：文化反哺對家人互動的影響方面，可以減少代間衝突。

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問：文化反哺指不再是只有「父母為子女綱」，而是親代在教養子女的過程，也向子代學習。

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問：服務的行動也是一種愛的語言。

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問：了解家人是要了解家人的特質、家人的健康狀況和以及了解家人的角色與責任。

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問：依家庭教育法施行細則定義，子職教育指增進子女或被監護人對父母或監護人應盡義務與應享權益之教育活動及服務。

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問：文化反哺是直向社會化的方式之一。

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問：所謂的健康係指身體的、心理的和社會的完全安適狀態，而不僅是沒有疾病或殘障發生而已。

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問：遊戲權也是兒童權利公約的重要內涵之一。

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問：社交健康指有能力創造與維持與他人互動的能力，有滿意的人際關係。

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問：華人文化下的子職教育，從綜整學術研究來看，包含家務分擔、陪伴體恤、連繫溝通、獨立自治、文化反哺等。

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問：教育部推展的「慈孝家庭」，例如關心體貼父母、保護自己身體健康都是子職教育的具體展現。

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