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「消除性別刻板印象(藝術文化篇)」e等公務園+e學中心+學習平臺解答
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問:《慰安婦‧招募》展覽是藝術家李昌珍為了引起社會大眾對慰安婦議題的關注以及緬懷受害者而創作的仿慰安所。
v ○
╳
問:最早的維納斯雕像中,肥胖的身材被認為是男性的慾望對象,而十六世紀提香畫作裡的裸體維納斯則強調女性的生育能力。
○
v ╳
問:以下對於猶太女同性戀攝影家克勞德‧卡恩的敘述,何者錯誤?
藉由作品表達對自己女同性戀身份的認同
v 以自己做為拍攝對象,展現自己嬌柔的女性形象
作品中變化多端、相互矛盾的扮相表現了人類性格的多重面向
透過誇張的裝扮嘲諷父權與異性戀社會中對女性的刻板印象
問:臺灣原住民安聖惠在《大地兒女》系列裝置藝術中展現出女性手作的細膩,也藉此證明她可以擔起部落文化傳承的重擔。
v ○
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問:「游擊女孩」由一群女藝術家所組成,成員們戴上大猩猩面具,顛覆女性既有的形象,並且經常利用海報、廣告等揭露藝術圈內的性別歧視。
v ○
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問:以下關於墨西哥女藝術家—芙烈達·卡蘿的敘述,何者錯誤?
v 作品多展現赤裸女體的美麗姿態
透過描繪自己受傷的、不完美的身體,刻畫出女性真實生命
翻轉女體被視如唯美、慾望象徵的刻板印象
作品《亨利福特醫院》呈現的是她流產的景象,表現出一個女人所承受的各種痛苦
問:以下關於多媒體藝術家鄭淑麗的敘述,哪些正確?
v 在威尼斯雙年展的臺灣館中,是第一位以個展形式展出的女藝術家
v 作品主要在探討多元化的性別
v 藉由藝術傳達跨性別的意識
v 被譽為代表著「未來的一種性別」
問:臺灣女性作家鄭美里透過寫作班帶領常民書寫生命經驗,比如由二十多位女性共同出版的《心塵微光》,便是在訴說和分享她們的生命故事。
v ○
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問:以下關於陳進及其作品的敘述,哪些正確?
v 出身仕紳家庭,因此有機會到日本學畫
v 為臺灣美術史上第一位女畫家
v 作品中的女性多呈現嫻淑端莊、賢妻良母形象
v 作品《悠閒》展露出女子斜倚觀書的文學氣質,可說是陳進在當時自我寫照的代表作之一
問:以下關於朱迪·芝加哥《晚宴》,哪些敘述正確?
v 餐桌上每一個作品皆以女性生殖器為造型
v 透過刺繡、針織、手繪等藝術表現女性主義
由朱迪·芝加哥獨立完成,費時六年才完工
v 集結女性群體力量,為遭受歧視的傳統女性工藝平反
問:以下關於女藝術家在繪畫及影像藝術作品中表達的創作意涵,何者正確?
侯淑姿的《窺》系列以反凝視的方式,翻轉傳統藝術對女性的刻板印象
謝鴻鈞的《囿》系列作品經常出現沒有頭部的女性,象徵女性思想被壓制的悲傷
柳依蘭的《勿言》呈現出女性在傳統社會對其性別角色的期待下所面臨的困境
v 以上皆是
問:以下關於藝術領域中消除性別刻板印象的現況描述,何者正確?
臺灣國際影音與教育協會每年舉辦「臺灣國際酷兒影展」,拓展大眾對酷兒議題的視野
臺灣女性影像學會長期舉辦「臺灣國際女性影展」,放映多部以女性視角為出發點所拍攝的影片
臺灣社會對於多元性別議題大多持開放態度,但部分宗教團體仍無法認同及接受
v 以上皆是
問:以下關於「女書」的描述,何者錯誤?
用以結交姊妹、傾訴心事、表達悲苦命運
v 由男性發明,提供給女性專用
起源於古代男尊女卑的社會,女性無法讀書識字,又受限傳統習俗,幾乎與男性隔絕
證明女性在父權體制下仍創造出主體性
問:路易絲‧布爾喬亞的裝置藝術《媽媽》顛覆了女性傳統的形象,以蜘蛛作為母親的象徵,展現母親為了保護孩子而張開八隻腳嚇退敵人的模樣。
v ○
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問:三毛的《撒哈拉的故事》是經典的女性文字創作,當中描述了她在婚姻關係中與丈夫各自保有自由與獨立的生活。
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問:在伊朗藝術家雪潤 · 內夏特的《造反的沉默》攝影作品中,朝天的槍桿遮住了女性發言的嘴巴,暗示女性在伊朗社會中沒有話語權。
v ○
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問:以下關於歷史與社會結構造成藝術領域的性別刻板印象,哪些敘述正確?
v 臺灣早期社會給女性取名為罔市、招弟等,就是受到男尊女卑觀念的影響
堅毅忠勇是傳統漢民族文化中所認為之婦德的表現
v 巾幗英雄被認為是男權的化身
v 琳達·諾克林認為當社會剝奪女性的學習機會時,會造成女性難以成為藝術創作者
問:以下關於香港演員及歌手張國榮的多元性別藝術,下列敘述何者正確?
藝術作品大多展現自己剛強的男性氣質
v 在《霸王別姬》中以男兒身扮演旦角虞姬,呈現角色面臨性別認同的掙扎
v 曾在演唱會上以大眾認為較「女性化」的裝扮亮相,跨越了傳統性別規範
v 在《家有囍事》中飾演氣質陰柔的男主角,與飾演氣質陽剛的女主角擦出火花,扭轉傳統性別組合
問:藝術史中常見以女性為主要描寫對象的作品,可見女性在藝術領域一直頗受重視。
○
v ╳
問:以下關於國內近代藝術家—陳俊志的敘述,何者正確?
為臺灣男同志紀錄片導演及作家
透過影像紀錄和書寫方式呈現同志族群的生命故事與情感
作品《美麗少年》、《台北爸爸,紐約媽媽》等是臺灣同志影像及創作的先鋒
v 以上皆是
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